Raksts publicēts "Bauskas Dzīvē" 2017.gada 9.maijā
Nerimstas troksnis, kas sacelts ap Jura Rubeņa it kā
izslēgšanas no baznīcas mēģinājumu, ko vadījis Rīgas iecirkņa prāvests Krists
Kalniņš. Par to 21.aprīļa „Bauskas Dzīves” redakcijas slejā rakstīja žurnāliste
Antra Ērgle.
Ļoti labi atceros, ar cik lielu pacilātību klausījos
J.Rubeņa uzrunu Latvijas Tautas Frontes otrajā kongresā, kad emocijas bija
sakāpinātas tiktāl, ka kongress varēja ļoti slikti beigties, bet J.Rubeņa vārdi kaislības nomierināja.
Kopš tiem laikiem ir pagājuši gandrīz 28 gadi un diemžēl
šis kādreiz manās acīs ļoti cienītais mācītājs ir izmainījies līdz nepazīšanai.
Ja vēl nesen viņš publicēja tīri jaukas bērnu dzejoļu
grāmatiņas, tad pēdējais viņa garadarbs „ Viņa un Viņš. Mīlestība. Attiecības.
Sekss” manu attieksmi pret šo cilvēku diametrāli izmainīja. Esmu noskatījies
T.Tālberga veidoto LKR raidījumu par šo tēmu un iepazinies ar interneta vietni izgaismots.lv/nepievilieties,
kurā Jānis Biķis atklāj šī darba visus „dārgumus” - misticismu, jogu,
dzenbudismu, okultismu, elkdievību u.c. J.Rubenis atsaucas uz Kabalas mācību,
saskaņā ar kuru Ādama pirmā sieva esot bijusi Lilita, bet tikai otrā - Ieva. Tiek
zaimots Jēzus pieļaujot, ka, ļoti iespējams viņš bija precējies. Grāmatā ir zaimojoši
attēli, kuros attēlots krustā sistais Jēzus seksuālā aktā ar sievieti.
Fundamentāli mainīta Tēvreize, kura J.Rubeņa versijā beidzas ar vārdiem: „Jo Tu esi Klātbūtne, Spēks un Gaišums
vienmēr un visur”.
Nezinu, ko lems Latvijas Evanģēliski luteriskās baznīcas augstākā vadība, bet manās acīs
J.Rubenis ir zaudējis tiesības būt luterāņu mācītājs, jo viņš ir sevi
nostādījis augstāk par Jēzu Kristu - mūsu glābēju. Mums atliek tikai lūgt Dievu,
lai viņš atgriežas no saviem maldiem.
Ja kāds, kas uzskata sevi par kristieti, noliedz Bībelē rakstīto, tad tas ir tāpat, ja
fiziķis noliegtu Ņutona likumus. Abos gadījumos sekas ir vienlīdz bēdīgas.
